社科文化
蒋思琪
（山西大学美术学院，山西 太原 030006）
摘 要：苏州博物馆作为一座现代建筑，集中国传统建筑文化与“天人合一”的园林景观设计于一身。在展现中国 传统建筑元素的同时，将苏州地区的文化底蕴与现代新型建筑理念合二为一，是传统建筑文化与现代设计融合的优
秀案例。中国传统文化含蓄内敛，讲究“以和为美”。对于“以和为美”传统文化的表达，体现在建筑形式上。不
论是建筑体量还是调，亦或是材料的选择，整体上都达到了视觉效果的和谐统一。“天人合一”是中国传统文化
赛里木湖的云
上海崇明岛自驾攻略中的风水学的核心命题，所谓“山环水抱、前山后势”，不仅具有哲学的内涵，同时也贯穿与美学发展的始终。在
自然光线和景观设计中，对“崇尚自然”的表现随处可见，并且别具特，耐人回味。
关键词：苏州博物馆；以和为美；天人合一
苏州博物馆的设计体现出传统的苏州建筑所独特的韵味，置于院落之间，建筑与景观合二为一。在设计当中寻传统的建筑美学元素，遵循自然主义、宗教等哲学观念，提取传统园林风景设计的点睛之笔，并不断挖掘提炼形成中国未来园林建筑发展新的方向。
途牛旅游网电话早在原始社会时期，我们的祖先为生存打造器物的同时就伴随着一定的审美意识，虽然在当时的社会环境中没有明确的概念，所谓的审美意识也是依托于器物的社会功能性，但是审美意识的发展并未停止。随着社会的进步，文明的发展，越来越多的人们开始追求美学思想，这些传统的美学思想不仅能够反映出当时的社会环境，人文生活，民族心理，行为习惯等，而且为研究中华民族文化历史奠定美学基础，是人类文明史上最宝贵的财富。在艺术学中，美是艺术的外在表现，艺术是美的内在条件，两者相辅相成。法国哲学家马利坦曾言，只要艺术仍然是艺术，它就不得不专注美的研究。
苏州博物馆设计之初便吸引着国内外研究学者的目光，虽为一座现代建筑，却融合于传统建筑文化的
精髓，将苏州地区的文化底蕴与现当代设计完美的结合起来，无论是室内设计还是建筑主体，无一不体现出“以和为美、天人合一”的传统美学意蕴。
一、以和为美
“以和为美”是自商周以来形成的传统思想。关于“以和为美”最早的文字记载可追溯到《尚书舜典》中“诗言志，歌永言，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和。”在古人朴素的世界观中，他们认为只有乐舞“和”，才能娱神、悦神。只有做到“神人以和”，才能风调雨顺。对于古人来说，诗、歌、乐、舞并不是艺术和审美，只是他们生活的一部分，充满了实用的目的。但“神人以和”的精神却蕴含着“以和为美”的萌芽，成为中国古代“和谐美”观念的第一种模式。“以和为美”，在苏州博物馆首先体现在建筑外形的和谐上。无论是建筑外立面的整体调还是用料选材，在视觉效果上都表现为和谐统一。
调的和谐。江南地区的建筑调温文尔雅，体现出浓厚的文人气息。苏州博物馆也不例外，虽然没有采用传统的瓦片，但在材料的选择上运用了“中国黑”石材，以框架的形式镶嵌在白墙壁上，或整合为块面形式覆盖在博物馆的屋顶上，这种强烈的黑白对比所产生的素雅之感与苏州地区整体建筑的标志性彩基调达到了和谐统一。
形制材料的和谐。苏州地区的传统建筑形制多为单层，天际线高低起伏，错落有致。苏州博物馆在设计上控制整体建筑的高度，与周边建筑和谐统一。其次，在功能需求方面，为了满足展览的需要，开
拓了地下一层，将地面高度控制在两层以内。如此，不仅满足功能使用，而且又与周边环境相融合。
桂林旅游攻略三日游
二、天人合一
古人与自然的关系从一开始便是亲和的。居住在平原大地之上，劳作在自然万物之间，并且不断地观察自然。从寒暑交替、日夜更迭及生死对立等自然现象中，总结出阴阳对立观念，建立起人与世界相统一的“整体意识”，即天、地、人的和谐统一。通过人的能动的实践使人与环境协调一致。“天人合一”体现了人们以人情看物态、以物态度人情的思维方式。“天”与“人”相互促进，相互影响，具有相同根源的特征，同时也是富有美学意蕴的文化因素。中国传统建筑文化的三大源头———儒、道、释文化，其中儒、道文化都在强调“天人合一”。儒家强调与自然和谐相处，以人为中心，重视和保护生态环境。道家提出“无为而无不为”，注重“无为”以实现大道，即“天人合一”的人生境界。事实上，“天人合一”也属于“和”的范畴，但是它又有着自己独特的内在要求和精神意义。
东部华侨城电话苏州博物馆在整体设计上对“崇尚大自然”的表达随处可见，其中对于自然光线的设计运用极为精妙。苏州博物馆虽为传统建筑式样，但房屋骨架为钢结构，屋顶以钢化玻璃为主，为自然光线的导入提供有利条件，巧妙规避了传统建筑大屋顶的缺憾。同时，屋顶多变的形态为玻璃的安装位置提供了多种可能性，使光线的范围能够恰到好处。为了防止光线的过度进入，玻璃天窗上设计了遮光条。在阳光下，遮光条的光影映射在墙体上，光影交错，有虚有实。体现了设计师贝聿铭先生“让光线来做设计”
的理念，让自然来主导设计，运用自然因素，达到功能和视觉上都近乎完美的效果。这种经过设计的自然光线所产生的效果，只有“天人合一”才能产生。
结语
虽然苏州博物馆的设计不是完全依照传统美学观的理念，但是它不经意间表现出来的传统美学观念才使其显得弥足珍贵，传统美学观念不仅能够反映出古人的审美意识，也包括当时的社会理想。文化多样化的今天，在设计生活中能保持着遵循传统美学观念，秉持着“以人为本”，“天人合一”的艺术哲学观，将传统美学与现代设计完美地结合起来，形成独具中国传统艺术文化特的设计风格，提高设计内涵和水平。正如梁思成先生所言：“盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程，欲以人工与自然物体竞永存之实。且既安于新陈代谢之理，以自然生灭之定律，视建筑且如被服舆马，时得而更，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心。”
参考文献：
[1] 凌敏.透视当今美国公共艺术的五大特点[J].装饰特别策划.2013（09）.
[2] 石锐.园林景观设计中的彩运用[J].现代园艺. 2012(06).
[3] 简·罗伯森等.当代艺术的主题--1980年以后的视觉艺术[M].江苏美术出版社.2015.
[4] 赵志红.当代公共艺术研究[M].北京商务印书馆.2015.
桂林游玩景点攻略介绍作者简介：蒋思琪（1995—），女，汉族，山西省大同市，山西大学美术学院研究生在读，设计学专业。
297
视界观OBSERVATION SCOPE VIEW
